出姑苏城娄门，沿娄江往东，地势平坦。在如今的苏州工业园区唯亭镇境内，懒散秀美的阳澄湖南岸，有毗邻的、冠以山名的两座土墩：唯亭山与芒鞋山。清代唯亭诗东说念主朱丕成在其《唯亭棹歌三十首》中赋诗：“唯亭山接芒鞋山，层级无多甚易攀。每遇踏青驰远目，菜畦麦陇自回文。”

张向阳摄（视觉苏州供图）

唯亭山，据说是春秋时楚国医师夷王的陵墓，故近邻村民风称夷陵山。此山固然只消五六十米的高度，但听老一辈上了年齿的村民们说过，在阳澄湖里开泥船、捞水草的技术，顷刻间碰到白浪滔天的恶劣天气，农船必须尽快避险，挺立的夷陵山就为风波中的摇船东说念主指明了进港泊岸的标的。而关于从上海乘火车返乡的搭客，火车过了昆山正仪站，就能望见夷陵山及小庙，意味着巧合要到唯亭站了，意外中夷陵山就成了当时收支唯亭的地标。

唯亭山上有座古木参天的古刹，是始建于梁武帝时的江南名刹重元寺。寺内曾有千年历史的宋经幢（仅次于甪直保圣寺的唐经幢），雕塑缜密的石塔等罕有文物。山上小庙的不远方，有乱石堆成的一个岩穴，望进去黑魆魆的，有些吓东说念主。别传已往这个洞穿过阳澄湖底，可直达常熟的虞山眼下。历史上此庙也有屡建屡毁、屡毁屡建的碰到。

1928年在唯亭山麓重元寺山门处成立了唯亭山乡农村处事处，该处事处开办的五年间，唯亭山乡的旧农村呈现一片新景色：农村中旧习俗（如迷信、早婚、不讲卫生、不念书等）冉冉取得蜕变；荒墟改建成义冢；建设全球畅通场；副业取得了发展；农业种子取得了实际；冷落卫生防疫；妇女得以进夜校识字。“一·二八”淞沪抗战技术，处事处在唯亭山乡组织农民成立战时调遣会，使战乱技术的唯亭山乡农村“连鸡鸭也莫得少掉半只”。同期，调遣会还开展“捐年糕”看成，公演新剧，勤奋解救前哨抗战。自后，已往的破庙改建成一所乡村塾校，近邻的农家子弟不错就近入学，朗朗的念书声代替了从前的木鱼诵经声。当今的重元寺一经政府批准易地重建，成为阳澄湖半岛的闻明景点。

芒鞋山与唯亭山仅一条小径之隔，《元和唯亭志》载：“芒鞋山，在唯亭山之西，枕阳澄湖滨，形如草履，因名。”别传芒鞋山是仙东说念主的一只玉芒鞋从天上掉下来而酿成的。在唯亭当地有一首民谣流传甚广：“苏州城外芒鞋山，山上有只玉芒鞋，福佑东说念主间通青天，要能取得胜伟人。”芒鞋山的娇娆别传，跟着其着实“身世”的渐渐揭秘，给唯亭带来了无比的夸口与荣誉。

二十世纪70年代，在芒鞋山西侧的山眼下，办起了唯亭公社的第一个砖瓦窑厂，烧窑用的土齐取自芒鞋山。东说念主们在取土时，频频会在意外中挖掘到不少的陶罐、陶片，这引起了上司文物控制部门的嗜好。

1972年10月到次年1月、1973年4月至7月技术，由南京博物院指挥，组织南京大学历史系考古胜仗生、苏州博物馆、吴县文管会等单元，齐集对芒鞋山进行了两次考古发掘。发现芒鞋山文化堆积层厚达11米，出土了6000多年前的炭化稻谷和织物残片（葛布）以及陶、玉等质量文物共1100余件，还发现了古稻田、古墓葬等，由此发现了不少从吴越到“良渚”“崧泽”“马家浜”等不同文化时期的功绩遗物，统共这些齐有劲佐证了唯亭芒鞋山是一处典型的新石器时间的功绩，它真实朝上了太湖流域、长江下贱一带的石器时间到先秦时期的一说念纪年史。悠远独有的“芒鞋山文化”真实不错讲明苏州地区的一说念邃古文化，亦然一幅埋藏于唯亭地下的、邃古苏州的圆善历史和吴地古文化的罕有缩影。

芒鞋山古水稻田遗迹。苏州市考古相关所供图

1973年考古发现的芒鞋山良渚文化功绩，初次出土了大型玉琮、玉璧等随葬玉器。这次出土的良渚时期玉器类中的玉琮，外方内圆，刻有美丽兽面的纹饰，由于这是初次在中国史前墓葬中出土，搞定了玉琮的断代问题，因此这件罕有的器物被誉为“中华第一玉琮”。这件玉色粉白的管形玉琮，外方内圆，两头尖平，体较褊狭如方管，把它横下来看，确乎有点像古代女东说念主的金莲鞋子，也就有了自后在民间传得妙不可言的所谓“玉芒鞋”的来历。

千百年来，唯亭境内的阳澄湖水悠悠滋补着芒鞋山和它毗邻的夷陵山，两“山”一“湖”的秀美懒散，早有清代诗东说念主归圣脉把它吟哦成“唯亭八景”之《曲水环山》：“阳城湖岸小山浮，里许周遭水错流。四望支河趋叠垒，千家炊火结高丘。鳞鳞栉比繁星布，曲曲回旋眉月钩。震泽峰名七十二，对山溪目恰相俦。”

2013年，芒鞋山功绩成为“寰宇要点文物保护单元”。

（原载于《苏州日报》2018年06月30日B01版）

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作家：顾建明

剪辑：经纬太平洋在线百家乐